17年ぶりのイタリア 2018年1月その６ ― 2019年07月04日 14:53
ローマにしばらく滞在した後、ウンブリア州のペルージャ近郊にある友人が経営する有機農場へ行った。
その農場がここ
http://www.torrecolombaia.it/it/
友人というのは、僕の元ホストファザーで、初めてローマで出会った３５年前は、労働組合の専従職員をしていた。
当時のヨーロッパでは、米国によるNATO（北大西洋条約機構）軍へのパーシングIIと巡航ミサイルの配備が予定されており、ヨーロッパ各国で、ミサイル配備への反対運動が大きく盛り上がっていた。東西冷戦構造がまだあって、ベルリンの壁もまだあった時代のことだ。
イタリアには、シシリア島のコミゾ基地に巡航ミサイルが配備されることになっていて、それに反対する平和運動が活発な時期で、その友人も平和運動に参加していたので、一緒に平和デモに行ったり、コミゾ基地まで、ブロッケードをやりに行ったりした。この間名前を上げたルチアーナ・カステリーナも、国会議員として基地封鎖の行動に参加し、警備の警官隊から暴行を受けるという事件があったのも、その時だった。
農場を経営する友人は、ちょっと変わった経歴の持ち主で、大学はローマ教皇庁の
グレゴリアン大学
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%B3%E5%A4%A7%E5%AD%A6
を出ているという。だいたいこの大学を出ると司祭になるのが普通らしいのだが、彼はこの大学を卒業後、１９６８年にアメリカに留学している。そこでアメリカの反体制運動に出会い、イタリアに帰国後は、イタリア共産党に入党したそうだ。そして、イタリアで一番大きい労働組合の専従となったらしい。
これは後から知ることになるのだが、ウンブリア州には、親から相続したかなり広大な農地を持っていたが、彼の兄にその運営を任せて、自分はローマで働いていたってことらしい。
平和運動の中からは、当然のことながら様々な運動が派生していて、非暴力直接運動だったり、有機農業だったり、エコロジー運動なども出てきたわけだ。ドイツの緑の党などを見てもわかると思う。
そんなわけで、僕の友人も、親の遺産としてあった農地を、平和運動に参加していた仲間たちと、有機農場に転換しようってことで、今の農場がスタートしたらしい。
そのきっかけのひとつのなったのが、僕の存在だったとこれも後から聞いた。僕自身は、若い頃、宇井純氏行なっていた公害原論に関わっていたり、川崎の公害反対運動に関わっていたり、三里塚に行っていたりしたこともあって、イタリアにいたときにも、環境問題の重要性について何度か話したことがあった。
当時、有機農業と言っても、マーケットがあるわけでもなく、認定団体もでき始めたばかりという状況で、農法も、シュタイナーのバイオダイナミック農法だったり、福島正信のわら一本の革命に影響を受けた自然農法だったり、マクロビオティックの影響を受けたものだったり、様々なものが混在していた。
当時、まだ離婚していなかった僕の元ホストファミリーは、ローマとウンブリアの間を行ったり来たりしながら、手探りで農場経営に乗り出したわけだが、当初は相当な問題を抱えていたらしい。
１９９０年代の初めに、ペルージャの外国人大学でイタリア語を学ぶために、再びホストファミリーにお世話になり、農場の片隅に居候させてもらって、大学に通ったのだが、その時は、徐々に経営が安定し始めた時期で、農場経営に四苦八苦している最初の頃は、僕もよく知らない。
後年、彼が自分の農業経験を一冊の本にまとめている。それを読んで初めて、彼の生い立ちやら農場の最初のころの苦労話などを初めて知った。
そんな長い長い関わりのある農場を久しぶりに訪れた。
（つづく）
その農場がここ
http://www.torrecolombaia.it/it/
友人というのは、僕の元ホストファザーで、初めてローマで出会った３５年前は、労働組合の専従職員をしていた。
当時のヨーロッパでは、米国によるNATO（北大西洋条約機構）軍へのパーシングIIと巡航ミサイルの配備が予定されており、ヨーロッパ各国で、ミサイル配備への反対運動が大きく盛り上がっていた。東西冷戦構造がまだあって、ベルリンの壁もまだあった時代のことだ。
イタリアには、シシリア島のコミゾ基地に巡航ミサイルが配備されることになっていて、それに反対する平和運動が活発な時期で、その友人も平和運動に参加していたので、一緒に平和デモに行ったり、コミゾ基地まで、ブロッケードをやりに行ったりした。この間名前を上げたルチアーナ・カステリーナも、国会議員として基地封鎖の行動に参加し、警備の警官隊から暴行を受けるという事件があったのも、その時だった。
農場を経営する友人は、ちょっと変わった経歴の持ち主で、大学はローマ教皇庁の
グレゴリアン大学
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B0%E3%83%AC%E3%82%B4%E3%83%AA%E3%82%A2%E3%83%B3%E5%A4%A7%E5%AD%A6
を出ているという。だいたいこの大学を出ると司祭になるのが普通らしいのだが、彼はこの大学を卒業後、１９６８年にアメリカに留学している。そこでアメリカの反体制運動に出会い、イタリアに帰国後は、イタリア共産党に入党したそうだ。そして、イタリアで一番大きい労働組合の専従となったらしい。
これは後から知ることになるのだが、ウンブリア州には、親から相続したかなり広大な農地を持っていたが、彼の兄にその運営を任せて、自分はローマで働いていたってことらしい。
平和運動の中からは、当然のことながら様々な運動が派生していて、非暴力直接運動だったり、有機農業だったり、エコロジー運動なども出てきたわけだ。ドイツの緑の党などを見てもわかると思う。
そんなわけで、僕の友人も、親の遺産としてあった農地を、平和運動に参加していた仲間たちと、有機農場に転換しようってことで、今の農場がスタートしたらしい。
そのきっかけのひとつのなったのが、僕の存在だったとこれも後から聞いた。僕自身は、若い頃、宇井純氏行なっていた公害原論に関わっていたり、川崎の公害反対運動に関わっていたり、三里塚に行っていたりしたこともあって、イタリアにいたときにも、環境問題の重要性について何度か話したことがあった。
当時、有機農業と言っても、マーケットがあるわけでもなく、認定団体もでき始めたばかりという状況で、農法も、シュタイナーのバイオダイナミック農法だったり、福島正信のわら一本の革命に影響を受けた自然農法だったり、マクロビオティックの影響を受けたものだったり、様々なものが混在していた。
当時、まだ離婚していなかった僕の元ホストファミリーは、ローマとウンブリアの間を行ったり来たりしながら、手探りで農場経営に乗り出したわけだが、当初は相当な問題を抱えていたらしい。
１９９０年代の初めに、ペルージャの外国人大学でイタリア語を学ぶために、再びホストファミリーにお世話になり、農場の片隅に居候させてもらって、大学に通ったのだが、その時は、徐々に経営が安定し始めた時期で、農場経営に四苦八苦している最初の頃は、僕もよく知らない。
後年、彼が自分の農業経験を一冊の本にまとめている。それを読んで初めて、彼の生い立ちやら農場の最初のころの苦労話などを初めて知った。
そんな長い長い関わりのある農場を久しぶりに訪れた。
（つづく）
17年ぶりのイタリア 2018年1月その７ ― 2019年07月07日 16:29
イタリアの緑のハートと呼ばれるウンブリア州のペルージャ近郊に農場はある。以前は、今の農場の他にもいくつかの土地があったらしいが、メインの農場の経営がうまく行かずに、売却してしまったという。
それでも、160ヘクタールの農場が残っていて、そのうち60ヘクタールが農地として耕作されており、100ヘクタールは森となっている。
訪れたのが冬だったこともあり、農地には緑はなく、森も静かなものだった。秋に訪れるときのこ狩りができたりするのだが、、、
でも、冬のいいところは、暖炉に火を入れることができること。
農場には、農業部門とアグリツーリズモ部門があって、農業部門の中心は、農場の名前の由来ともなっているTorre（塔）の近くに新たに建設した農産物を貯蔵しておく倉庫の一角が事務所になっていて、そこに置かれている。塔自体は、下部の一部を改修修復して、友人の住居となっているが、まだ修復途中だった。
友人が書いた本によると、この塔は、かつてベネディクト派の修道院として使われていたらしい。
アグリツーリズモ部門の中心はチェレットと呼ばれる昔の農家を修復した建物に置かれている。二階建てのかなり大きな建物の下部は、かつては馬小屋として使われていたそうだが、全面的に改修して今は食堂となっている。もう30年近く前になるはずだが、この建物を改修しているときにも訪れたことがあり、床のタイル張りなどを手伝った記憶がある。
その食堂の真ん中に、大きな暖炉があり、冬場はそこにマキを積み上げて火をつけ、暖を取る。
もちろん各部屋には、テレモシフォーネと呼ばれるお湯を循環する暖房装置がついているのだが、広い食堂はなかなか温まらないし、それに火を見ること自体が楽しみでもある。
僕が訪れた時期は、クリスマスも新年も終わったあとで、アグリツーリズモにはお客さんはいなかった。
それが幸いしたというわけでもないのだが、イタリアの友人たちが、その農場で歓迎パーティーを開いてくれた。泊りがけでローマから来てくれた友人たちも多かった。
中には、30年ぶりで会う友人たちもいて、お互いに歳を重ね、みんないいおじさんおばさんになっていたが、実に暖かく迎えてくれた。
そのときに撮った集合写真が、後に新たな再会のきっかけとなるのだが、それはまた後で。
それでも、160ヘクタールの農場が残っていて、そのうち60ヘクタールが農地として耕作されており、100ヘクタールは森となっている。
訪れたのが冬だったこともあり、農地には緑はなく、森も静かなものだった。秋に訪れるときのこ狩りができたりするのだが、、、
でも、冬のいいところは、暖炉に火を入れることができること。
農場には、農業部門とアグリツーリズモ部門があって、農業部門の中心は、農場の名前の由来ともなっているTorre（塔）の近くに新たに建設した農産物を貯蔵しておく倉庫の一角が事務所になっていて、そこに置かれている。塔自体は、下部の一部を改修修復して、友人の住居となっているが、まだ修復途中だった。
友人が書いた本によると、この塔は、かつてベネディクト派の修道院として使われていたらしい。
アグリツーリズモ部門の中心はチェレットと呼ばれる昔の農家を修復した建物に置かれている。二階建てのかなり大きな建物の下部は、かつては馬小屋として使われていたそうだが、全面的に改修して今は食堂となっている。もう30年近く前になるはずだが、この建物を改修しているときにも訪れたことがあり、床のタイル張りなどを手伝った記憶がある。
その食堂の真ん中に、大きな暖炉があり、冬場はそこにマキを積み上げて火をつけ、暖を取る。
もちろん各部屋には、テレモシフォーネと呼ばれるお湯を循環する暖房装置がついているのだが、広い食堂はなかなか温まらないし、それに火を見ること自体が楽しみでもある。
僕が訪れた時期は、クリスマスも新年も終わったあとで、アグリツーリズモにはお客さんはいなかった。
それが幸いしたというわけでもないのだが、イタリアの友人たちが、その農場で歓迎パーティーを開いてくれた。泊りがけでローマから来てくれた友人たちも多かった。
中には、30年ぶりで会う友人たちもいて、お互いに歳を重ね、みんないいおじさんおばさんになっていたが、実に暖かく迎えてくれた。
そのときに撮った集合写真が、後に新たな再会のきっかけとなるのだが、それはまた後で。
17年ぶりのイタリア 2018年1月その８ ― 2019年07月13日 16:59
久しぶりに訪れたペルージャも大きく変わっていた。
僕がペルージャ外国人大学で学んだのは１９９０年代初めの頃で、それから数えると２５年ほどが経つことになる。
イタリアという国は、国民性から言っても、建造物の面からも、そんなに大きく変貌しようがない国だと勝手に思い込んでいたのだが、実は違ったようだ。確かに歴史を振り返れば、ローマのフォーリ・インペリアーレは１９３０年代にムッソリーニが作ったわけだし、同じくファシズムの時代には、ローマ近郊に全く新しい街、エウルを作ってしまったわけだから。
いずれにしても、国民性や昔からの構造物が変化しなくても、社会構造が変わってしまうことで、街自体も大きく変わるのだたいうことを実感した。
インフラの面で言えば、ペルージャには新交通システムミニメトロが出来ていた。元々ペルージャには、丘の中腹の長距離バスの発着所があるパルティジャーノ広場から、街の中心部まで、エスカレータが設置されていた。初めて野外に延々と伸びるエスカレータを見た時は、日本では考えられないと思ったものだ。
イタリア中部の街の構造は、丘のてっぺんに広場を作り、そこを中心として街が作られている。ローマ帝国以前に住んでいたエトゥルリア人たちは、丘の斜面に広がるように街を作っていたのだが、ローマ人たちは、それを作り直してしまったという。いくつかの街は、エトゥルリア人時代の構造を維持しているところもあるようだ。イタリアの古代史を勉強したわけではないので、聞きかじっただけなのだが、、、、
話がそれたが、ペルージャも同様に丘のてっぺんに広場があり、そこにコルソ・ヴァヌッチという大通りがある。その中心部にたどり着くためには、山裾をぐるぐると回る道路で行かなければならない。エスカレーターは、そんな不便な状況を改善するために、1980年代に設置されたものだという。
そして、２００８年にミニメトロが開業している。ただ、友人たちに聞くと、距離にしても、駅の場所にしても中途半端で使いづらいと言っていた。
そして、なんと言っても、大きく変わってしまったのは、街の中心部から多くの住民たちがいなくなってしまったことだ。これも友人たちに聞いたのだが、十年ほど前には、ペルージャはイタリア中で一番大きなヤクの売人たちの集まる街となってしまったそうで、治安が悪化し、多くの住民たちは、中心部から郊外へと引っ越してしまったそうだ。
確かに、僕が行ったときも、かつては溢れかえるほど人々が散歩していたヴァヌッチ通りは、ガランとしていて、悲しくなるほどだった。
僕が外国人大学に通っていた頃は、夕方になると、ファーレ・ラ・ヴァスカ（お湯に浸かりに行く）という言い方で、多くの人々が、ヴァヌッチ通りを行ったり来たりしながら、すれ違う友人たちと立ち話をしていたものなのだが、、、、
一方で、ペルージャ近郊には、大きなショッピングセンターが立ち並び、シネマコンプレックスも出来ていて、わざわざ、車でぐるぐると坂道を登って街の中心に行かなくても、生活できてしまうようになってしまったから、ますます街の中心はガランとしてしまったという。
17年ぶりに訪れたペルージャで一番ショックだったのが、この変化だった。
僕がペルージャ外国人大学で学んだのは１９９０年代初めの頃で、それから数えると２５年ほどが経つことになる。
イタリアという国は、国民性から言っても、建造物の面からも、そんなに大きく変貌しようがない国だと勝手に思い込んでいたのだが、実は違ったようだ。確かに歴史を振り返れば、ローマのフォーリ・インペリアーレは１９３０年代にムッソリーニが作ったわけだし、同じくファシズムの時代には、ローマ近郊に全く新しい街、エウルを作ってしまったわけだから。
いずれにしても、国民性や昔からの構造物が変化しなくても、社会構造が変わってしまうことで、街自体も大きく変わるのだたいうことを実感した。
インフラの面で言えば、ペルージャには新交通システムミニメトロが出来ていた。元々ペルージャには、丘の中腹の長距離バスの発着所があるパルティジャーノ広場から、街の中心部まで、エスカレータが設置されていた。初めて野外に延々と伸びるエスカレータを見た時は、日本では考えられないと思ったものだ。
イタリア中部の街の構造は、丘のてっぺんに広場を作り、そこを中心として街が作られている。ローマ帝国以前に住んでいたエトゥルリア人たちは、丘の斜面に広がるように街を作っていたのだが、ローマ人たちは、それを作り直してしまったという。いくつかの街は、エトゥルリア人時代の構造を維持しているところもあるようだ。イタリアの古代史を勉強したわけではないので、聞きかじっただけなのだが、、、、
話がそれたが、ペルージャも同様に丘のてっぺんに広場があり、そこにコルソ・ヴァヌッチという大通りがある。その中心部にたどり着くためには、山裾をぐるぐると回る道路で行かなければならない。エスカレーターは、そんな不便な状況を改善するために、1980年代に設置されたものだという。
そして、２００８年にミニメトロが開業している。ただ、友人たちに聞くと、距離にしても、駅の場所にしても中途半端で使いづらいと言っていた。
そして、なんと言っても、大きく変わってしまったのは、街の中心部から多くの住民たちがいなくなってしまったことだ。これも友人たちに聞いたのだが、十年ほど前には、ペルージャはイタリア中で一番大きなヤクの売人たちの集まる街となってしまったそうで、治安が悪化し、多くの住民たちは、中心部から郊外へと引っ越してしまったそうだ。
確かに、僕が行ったときも、かつては溢れかえるほど人々が散歩していたヴァヌッチ通りは、ガランとしていて、悲しくなるほどだった。
僕が外国人大学に通っていた頃は、夕方になると、ファーレ・ラ・ヴァスカ（お湯に浸かりに行く）という言い方で、多くの人々が、ヴァヌッチ通りを行ったり来たりしながら、すれ違う友人たちと立ち話をしていたものなのだが、、、、
一方で、ペルージャ近郊には、大きなショッピングセンターが立ち並び、シネマコンプレックスも出来ていて、わざわざ、車でぐるぐると坂道を登って街の中心に行かなくても、生活できてしまうようになってしまったから、ますます街の中心はガランとしてしまったという。
17年ぶりに訪れたペルージャで一番ショックだったのが、この変化だった。
2018年 イタリア 10月編 ― 2019年07月30日 20:41
2018年1月に17年ぶりにイタリアを訪問し、既に関係性も切れているだろうし、言葉もかなり忘れているだろうと思っていたのだが、さにあらず、多くの友人たちが僕のことを覚えてくれていて（逆に僕のほうが忘れていた人たちもいたりした）、言葉も思いの外忘れていなくて（これはひとえにインターネットのおかげでもあるのだが）、すっかり味をしめてしまった僕は、同じ年の10月に再度イタリアを訪問してしまった。
このときの主な目的は、ペルージャーアッシジの平和行進に参加することだった。
アッシジは、聖フランチェスコ（日本ではフランシスコが一般的かも、英語で表記するればサン・フランシスコとなるわけだが）の生まれた街で、彼が設立したフランシスコ修道会は、日本でも知られていると思う。
キリスト教のカトリックの中でも、フランシスコ修道会の位置は、ある意味独特で、清貧の思想がよく知られている。ウンベルト・エーコの小説「薔薇の名前」などにも登場している。
フランチェスコは、鳥や花と話が出来たという話もあり、平和主義者でエコロジストだったなどと言われている。
そして、ペルージャは、イタリアで最初にガンジーの非暴力運動をもたらした言われているアルド・カピティーニが生まれた街である。
1961年にアピティーが、ペルージャーアッシジ間の最初の平和行進を行なっている。
それ以来、数年おきに反戦平和の非暴力平和行進として、ペルージャーアッシジ平和行進は行われてきた。
僕が最初に参加したのは、1985年の行進だったと思う。当時は、ヨーロッパに米軍のパーシングIIミサイルと巡航ミサイルが配備されることになっていて、軍拡競争反対をメインテーマとして平和行進が行われたと記憶している。イタリア全土から多くの人々が集まり、ペルージャからアッシジまでの24キロほどの道のりを行進したわけだが、イタリア語を覚えたての僕は、最後尾から一番最初までをどんな人たちがいるのか興味津々で、急ぎ足で歩いたのだが、それぞれのグループで交わされるイタリア語の方言を耳にして、自分が学んでいる標準イタリア語と随分と違うのだなぁと思った記憶がある。
2018年10月7日に、第23回平和行進が行われるということを知って、久しぶりに是非参加してみたいと思ったのが、同じ年に2度もイタリアに行くことになるきっかけだった。
このときの主な目的は、ペルージャーアッシジの平和行進に参加することだった。
アッシジは、聖フランチェスコ（日本ではフランシスコが一般的かも、英語で表記するればサン・フランシスコとなるわけだが）の生まれた街で、彼が設立したフランシスコ修道会は、日本でも知られていると思う。
キリスト教のカトリックの中でも、フランシスコ修道会の位置は、ある意味独特で、清貧の思想がよく知られている。ウンベルト・エーコの小説「薔薇の名前」などにも登場している。
フランチェスコは、鳥や花と話が出来たという話もあり、平和主義者でエコロジストだったなどと言われている。
そして、ペルージャは、イタリアで最初にガンジーの非暴力運動をもたらした言われているアルド・カピティーニが生まれた街である。
1961年にアピティーが、ペルージャーアッシジ間の最初の平和行進を行なっている。
それ以来、数年おきに反戦平和の非暴力平和行進として、ペルージャーアッシジ平和行進は行われてきた。
僕が最初に参加したのは、1985年の行進だったと思う。当時は、ヨーロッパに米軍のパーシングIIミサイルと巡航ミサイルが配備されることになっていて、軍拡競争反対をメインテーマとして平和行進が行われたと記憶している。イタリア全土から多くの人々が集まり、ペルージャからアッシジまでの24キロほどの道のりを行進したわけだが、イタリア語を覚えたての僕は、最後尾から一番最初までをどんな人たちがいるのか興味津々で、急ぎ足で歩いたのだが、それぞれのグループで交わされるイタリア語の方言を耳にして、自分が学んでいる標準イタリア語と随分と違うのだなぁと思った記憶がある。
2018年10月7日に、第23回平和行進が行われるということを知って、久しぶりに是非参加してみたいと思ったのが、同じ年に2度もイタリアに行くことになるきっかけだった。
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